มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 119 / 166

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

อุปสรรคใจ สนิมใจ ความเมา ๑๐ อย่าง ความประมาทของคนนั่งสมาธิ ๑๑ ประการ ขยะใจ

ความประมาท ของคนนั่งสมาธิ ๑๑ ประการ (ธ.ค. ๒๕๔๐) หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนเวไนยสัตว์ตลอด ๔๕ พรรษาแล้ว ทรงเปล่งปัจฉิมวาจาก่อนดับขันธปรินิพพาน ณ เมืองกุสินารา ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บัดนี้เร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการมีสติในทุกการกระทำ และการไม่พลาดโอกาสในการสร้างความดี รวมถึงการปฏิบัติตามธรรมะเพื่อให้จิตใจเข้มแข็งและไม่หลงไป

๒๖๒ เจริญงอกงามด้วยธรรมะได้ ก็ต้องอาศัยศีลเป็นเครื่องรองรับฉั อานิสงส์ของการรักษาศีล ๑.๑ ผู้ตั้งอยู่ในศีล ย่อมประสบโภคทรัพย์อันใหญ่หลวง เพราะ ความไม่ประมาท ๑.๒ ชื่อเสียงเกียรติคุณ ย่อมขจรขจายไปในทิศทั

การตั้งอยู่ในศีลทำให้เราประสบโภคทรัพย์และมีชื่อเสียงเสียงเกียรติคุณ การมีศีลทำให้เราตายด้วยอาการสงบและไปเกิดในสุคติภูมิ การตัดความกังวลในงานต่างๆ ช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิภาพมากขึ้น นอกจากนี้ยัง

๒๖๔ ๔.๕ สัทธาจริต ผู้มีศรัทธาเป็นความประพฤติปกติ มีจิตซาบซึ้ง ชื่นบาน น้อมใจเลื่อมใสโดยง่าย จึงควรชักนำใจไปในสิ่งที่ควรแก่ความเลื่อมใส และความเชื่อที่มีเหตุผล เช่น พิจารณาอนุสติ 5 ข้อต้นๆ ๔.๖ พุทธิจริ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของจริตต่างๆ เช่น ศรัทธาจริตที่มีความเชื่อมั่นเป็นปกติ และพุทธิจริต ที่เน้นการใช้เหตุผลและความคิดเพื่อตรวจสอบความจริง นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางการพิจารณาอนุสติและกรรมฐานที่เหมาะ

๒๗๖ เครื่องกรองที่ละเอียดย่อมกรองฝุ่นกรองน้ำได้ดี ฉันใด จิตที่ละเอียด ย่อมกรองกิเลส กรองความทุกข์ได้ดีฉันนั้น เครื่องกรองน้ำที่หยาบ ย่อม กรองฝุ่นกรองน้ำได้ไม่ดีฉันใด จิตที่หยาบ ย่อมกรองกิเลส กรองความท

เครื่องกรองที่ละเอียดช่วยกรองฝุ่นและน้ำได้ดี เช่นเดียวกับจิตที่ละเอียดสามารถกรองกิเลสและความทุกข์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีหลักการสำคัญ 3 ประการในการทำให้ใจละเอียด ได้แก่ คิดเรื่องละเอียด พูดเรื่องละ

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๒) ๑๔๒ และเปล่งสีหนาทขึ้นด้วยเสียงดังกึกก้อง สรรเสริญด้วยความเลื่อมใส แทนการกล่าว พระบรมศาสดาทรงพิจารณาเห็นว่า การอนุเคราะห์ เท่านี้ ก็เพียงพอแล้ว ที่จะเป็นอุปนิสัย

ในบทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์ของพระบรมศาสดาเกี่ยวกับพญาราชสีห์ที่จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิในอนาคต โดยมีรัตนะ 7 ประการและพระนามว่าปทุมราช เมื่อเวลาผ่านไปในอนาคตเขาจะเกิดเป็นพราหมณ์และได้บรรลุเป็นพระอรหันต์

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว ๒๗๕ “มุฎฐสส โลกธมฺเมหิ อโสก์ วิรช์ เขม จิตต์ ยสฺส น กมฺปติ เอตมมงคลมุตตม จิตของผู้ใด อันโลกธรรมทั้งหลายถูกต้องแล้ว ไม่ หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากความขุ่นมัว เป็นแด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงในโลกธรรมที่ประกอบด้วยลาภ ทรัพย์สมบัติ ยศ สรรเสริญ และความสุข ซึ่งมีการขัดแย้งกันกับเสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา และทุกข์ หากจิตใจมั่นคง ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งเ

ธรรมะเพื่อประช เผชิญหน้า พญามัจจุราช ကောဇ พระราชวัง พระเถระได้แบ่งพระบรมสารีริกธาตุที่ท่านเก็บไว้ให้ ไปบูชาอีกด้วย พระราชกุมารเมื่อกลับไปเฝ้าพระบิดา ได้ทูลเล่า เรื่องทั้งหมดที่เกิดขึ้น เมื่อพระบิดาได้

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระราชกุมารที่ได้เผชิญหน้ากับพญามัจจุราช โดยมีพระเถระแบ่งพระบรมสารีริกธาตุเพื่อการบูชา เมื่อพระราชกุมารกลับไปทูลเล่าให้พระบิดาฟัง พระบิดาจึงสร้างมหาวิหารเพื่อบูชาพระบรมสารี

ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๔ ธรรมให้พระเจ้ามุณฑะว่า “ขอถวายพระพรมหาบพิตร ในโลกนี้ มีฐานะอยู่ ๕ ประการ ที่สมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ในโลกไม่พึงได้ ฐานะ ๕ อย่างนั้นคือ ๑.ขอ

บทความนี้เสนอแนวทางในการหยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ โดยเน้นการพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิตและความทุกข์ที่เกิดจากการยึดมั่นในฐานะต่างๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่น ความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย อริยสาว

ธรระพี ประช ธรรมรักษาผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๕ ส่วนในทางปฏิบัติ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ สละชีวิต ทําใจหยุดนิ่งกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วท่านเข้าไปค้นพบว่า ตัวตนเนื้อหนังที่แท้จริงของธรรมะนั้น อยู่ภา

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่สละชีวิตเพื่อเข้าสู่ภายใน พบว่า ดวงธรรมที่แท้จริงอยู่ในทุกคนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สื่อถึงความสำคัญของดวงนี้ที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ได้ เพราะดวงธรรมนี้จะ

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๖ เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้ปฏิบัติ ตามคำสอนของพระบรมศาสดา และมีโอกาสได้เข้าถึง พระรัตนตรัย ใครก็ตามที่เข้าถึงพระรัตนตรัย ย่อมได้ชื่อว่าเป็น ชา

เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย การเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นชาวพุทธที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้ทำความดีและละชั่ว เพื่อให้ใจสงบและผ่องใส

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ๔๕๑ แขวนไว้ด้วยด้าย ตอกตะปูติดไว้ เมื่อรูปนั้นถูกรื้อออก ปลด ด้ายและถอนตะปูออก รูปนั้นกระจัดกระจายออกเป็นชิ้นๆ ไม่ พึงได้สภาพที่ชื่อว่ารูป แม้ร่างกายนี้ก็เป

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางในชีวิตเพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างพระเถรีที่ไม่หวงแหนแม้กระทั่งดวงตาของตน แต่ให้ความสำคัญกับการสร้างบุญกุศล การฝึกฝนจิตใจ และการไม่ปล่อยให้ความรู้สึกมาครอบงำชีวิต

จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรว

บทลงความเข้าใจเกี่ยวกับจีวรในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายและการใช้งาน ผ้าที่พระสงฆ์ใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น ไตรจีวร ซึ่งประกอบด้วย ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก รวมถึงหลักธรรมที่เชื่อมโยงกับประ

๓๐. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๓๑. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๔ ประการ) ๓๒. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนังกุมารพรหม) ๒๗๓ ๒๘๑ ๒๘๙ ๓๓. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาลกุมาร) ๓๔. มหาโควินทสูต

มหาโควินทสูตรเสนอแนวทางการบรรลุธรรม โดยแบ่งเป็นตอนๆ เช่น เทวสันนิบาต พุทธคุณ และประสบการณ์ของจันทกุมารในการบำเพ็ญบารมีที่เป็นมาตรฐานสูงสุด นอกจากนี้บทเรียนจากวิธูรบัณฑิตยังให้ความรู้เกี่ยวกับการพัฒนาบ

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๒) หญิงเหลาะแหละ บำเพ็ญบารมีมาแล้วถึง 900,000 กัป รักษา ศีล ๕ ไม่ขาดตั้งแต่เกิด พระนางสิริมหามายาเป็นผู้สมควรเป็น มารดาของพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงตรวจตราจนครบทั้ง ๕ ประการ ค

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่พระองค์ประสูติ โดยเน้นถึงความมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นทั้งในโลกและในใจของประชาชน เวลาที่พระองค์จุติในพระครรภ์ของพระนางสิริมหามายา และเหตุการ

Boประช ศาสดาเอกของโลก(๓) ๓๖ หอมหวนด้วยกลิ่นไม้ดอกนานาพันธุ์ นี่คือความมหัศจรรย์ของพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ผู้มีบุญ บารมีเต็มเปี่ยมแล้ว ท่านเสด็จอุบัติมาพร้อมกับความสุขของ สรรพสัตว์ เป็นการมาอย่างมีเป้าหมา

พระพุทธเจ้าเป็นพระบรมโพธิสัตว์ผู้มีบุญบารมีเต็มเปี่ยม ท่านเสด็จอุบัติมาพร้อมกับความสุขของสรรพสัตว์ โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างสันติสุข การเกิดบุพนิมิตที่สำคัญ เช่น การที่คนหูหนวกตาบอดสามารถกลับเป็นปกติ เป

ธรรมะ ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๔ อุปบารมีและปรมัตถบารมีเป็น ๓๐ ทัศ เมื่อทรงรำลึกถึงพระบารมีทั้ง ๓๐ ทัศแล้ว พระองค์มิได้ หวาดกลัวอานุภาพของพญามารและเสนามาร แม้พวกเสนามาร จะเปล่งเสียง

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่พระมหาบุรุษเผชิญหน้ากับพญามารและเสนามาร โดยมีบารมีธรรมอันแข็งแกร่งคุ้มครองพระองค์ไม่ให้หวั่นไหวจากกลลวงและอานุภาพของพญามาร แม้จะมีพายุใหญ่และฝนตกหนัก พระองค์ก็ยังคงนั่งสถิตอยู

และมนุษย์ทั้งหลาย ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๓ เทวดาและมนุษย์ปรารถนาซึ่งอิฐผลใด อิฐผลทั้งหมดนั้น บุคคลย่อมได้ด้วยบุญนิธินี้ ความมีวรรณะงาม ความมีเสียงเพราะ ความมีทรวดทรงดี ความมีรูปสวย ความเป

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของบุญเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดถึงลักษณะของมหาบุรุษที่พระพุทธเจ้าได้รับ การสร้างบารมีและบุญนิธิที่ทำให้ได้อิฐผลต่างๆ เช่น ความ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะมหาบุรุษ (๑) ๒๑๗ ของพระองค์จะมีพระรัศมีแผ่ออกไปข้างละวา ฉัพพรรณรังสี คือ รัศมี 5 ประการ ได้แก่ สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว สีหงสบาทและสีเลื่อมพรายประภัสสร เปล่งประกายสว่างไสว ใคร

บทความนี้นำเสนอถึงลักษณะของมหาบุรุษที่มีพระรัศมีและคุณสมบัติที่ไม่มีใครเทียบได้ ว่าพระองค์ได้สร้างบารมีมามากมาย และมีทรัพย์สมบัติที่สมบูรณ์ เปรียบเทียบกับพระสาวกที่มีลักษณะใกล้เคียงแต่ไม่ครบทุกอย่าง พ